287、地水火风,六经注我
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,有的变成了血,有的变成了浊水排出,都是有去向、变化的,这便是火大。” “知晓了地、水、火,我们才能看到最紧要的——风。” “风是动性,更是动因。” “这杯水在这里,如果没有最开始给它一个‘因’,让它动起来,它又如何能汇聚成一杯水?又如何会有缘数变化的过程?” “最后,我们又如何能有这杯水喝呢?” “寻一杯水的因,就要寻与它有关事物的因,一切事物又总的关联起来,那便要寻一切之因,寻这世界的第一因。” “风大,便是因动!” “便是寻到原初第一因,那都是客观的规律,我们要在意的不是这些,而是我们作为人,我们的一切行为,一切遭遇,都要从最初的因落手。” “要着手于风大,去发挥因动的力量,才能有更多的缘数,去结更多的业果。” “而只要心存善念,便多是善果。” “毕竟因果报应,善恶有报才是这世间的本分……” 光发钱不够,张执象还在讲法,他要调动人们的主观能动性,便要让人们心底里认可这一套,让他们觉醒,让他们不再麻木,拥有独立自主的意念。 安南信佛,他便讲佛。 他是不修行,但他懂佛法,金丹大道本就是三教合流的产物,阳明先生的心学也是三教合流的产物,他张执象又如何会不懂佛家? 所谓地水火风,都是对“缘起性空”的解释。 张执象半点偏颇都没有,但如何应用佛法,却是他这次讲法的关键,谁说佛家只能用来枯禅?不过是六经注我,我注六经的区别罢了。