第一百六十六章 我有先生
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:从天文地理到朝堂政律,与诗词书画棋茶之道,只要是文人所学,皆尽考校了一番。荀元拓向来是过目不忘,可那位怪异文人却是腹有瀚海,将荀元拓言语当中的错漏,皆尽找出,信手拈来便是大段的原文注疏,乃至删去的孤本野史,学问杂而精妙,且见地老辣独到。 辩斗一说,自从在早年间便已是在天下传扬开来,追本溯源,依旧绕不开大齐时五教教首。这几位整日闲来无事,当然要在京城内外的上好山水当中游览一番,若光是品茶看景,实在是无趣得紧,这才想出这么一辙来。 几位教首不属一门,当然对于别门教义所知甚少,若是要辩,就得以深厚学问将门规圣嘱化为己用,再以常人之口叙述,同其余几人交谈辩驳,补齐自家典籍当中的不足。青山流水,茶烟袅袅,几人平心而交,自然心头有无数念头明悟,此为辩坐。 后世再传数辈,这辩坐反倒有些变味。江湖里头的武人若是一言不合,大都好以文武斗解决纠纷,一旦应茬,此事即便败方有理,败方也得依着胜者办事,起码十天半月当中,需得处处退让,此为江湖规矩;这法子倒是简洁,可文人总不能也以砚台作槌,以毛笔当剑,二人一言不合便打个万朵梨花,当然是有悖斯文,于是有心者便将流传下来的辩坐改为辩斗,斗败者才思理应不如胜者,以此来解决文人之间的意气之争。 虽说这法子历来为人所诟病,可也确实找不出个合适法子。 书生比