第二十四章 不信
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成就的所在… 它怎么可能被看到？怎么可能被指出？ 阿杰下意识中几乎诚惶诚恐地抬眼去看仙子，却只见一湾湛然如水的目光。 它从来就在那儿啊… 不… 没有哪儿不是它的所在… 只是在原来那个世界里…不…甚至是在看到它的前一刻，它被另一种扭曲的变异体彻底覆盖了。 一种当身处其中便丝毫察觉不到其多余的变异体。 而这变异体居然也是从那相同的本原而来。 只是在这本已彻底完全、本已无需抵达而无所谓抵达的地方…它还试图做某种抵达…于是，从这种不可能的不信中，出现了一个无所不能的扭曲，让一切变得永不可抵达… 原来科达比那西式的“信”根本不是信，只是真正的“信”不是处在那种扭曲中的人所能看见的。 他们唯一能看见的只能是由那扭曲制造出的“认识”——必须把一切认作“是什么”或认作“不是什么”，他们只看得见那种“认”，在这种“认”的模式下，“认”，鸠占鹊巢成了唯一可见的“信”… 而这对处在那种扭曲中的人而言必须要有的“认”正是由“不信”而生…而那真正的“信”却也由此彻底消失… “认”占据了一切，它用无穷无尽的“说法”，配之以与其互生的、应有尽有的“证明”造就了一种无边无际的“真实”——不得不是的“真实”。 人，完全被这种“真实”所俘获，因为那是不容他抗拒、置辩乃至分辨的绝对。 只是在这不得不是的“真实”中，人成为“不得不是”的绝对奴隶，而再也看不见那不证自明的本来真实…如果“真实”是可能的话。