残稿?
书迷正在阅读：反古归真 , 穿越完美世界（总攻） , [主攻]漂亮学霸以为他催眠我了 , 透明人间（各种NTR） , 皣夜 , BCHP/巴哈：复方面具 , 人头圣诞树与皮手套 , 爱吃你老公的肉棒 , 陈星嘉全力打击诈骗行为 , 镭塔 , 发骚人夫被陌生人舔批后[ntr/微bdsm] , 直播：全民性爱指导APP
费兰特：亲Ai的纳菲西，我并不想成为诡辩学派，请不要b我。谁说我误解了「工具理X」和「价值理X」的定义？是你的「逻辑谬误」假设我的定义错误。「论证」是否为真须以「论据」证明断言assertion为真，而你的「论据」全凭臆测，应在下断言前先向我求证「工具理X」和「价值理X」的定义，才能得到稳固的「论据」佐证你的「论证」。一日五拜固然是「价值理X」不假，但那是之於牲人homosacer；对於宗教而言，则是一种评估有无实际效益而为之的「工具理X」。宗教家应该尊重人的自由意志，给予选择「价值理X」的自由，我并不是在b喻或形容一日五拜，而是批判。 纳菲西：欷，费兰特啊，你的陈义未免过高？宗教之所以为宗教，背後都有一个宏大计画，来自高维度的神秘地缜密地安排，绝非你我可以妄议。 ????.?.??