观世音如来妙法-说雨经
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间,是没有时间的地度,前言,法则唯一就是灭了我们的地度空间第六度空间署名太极,由无极覆灭太极,再经天地YyAn又造太极,那时天可谓太极天、地可谓真武地,新生之象。 说雨经.第六章:清明篇 大Ai之道;Ai德镜藏私心,聪观惜语天渡,悸论通泪潺潺,循环大Ai养X,自私→疼惜→眼泪→大Ai→循环。白苦之道;受难非受苦,良人未愧我,净心守正洁,枪戬难近身,逢遇怒癫汉,溃磨座练气,善殊概珠意,红河勘圣域,至圣万善歆。穗影之道;稻穗饱低头,倒影风飘飕,潜能观自喻,太极蕴土生,无极蕴水衡,有常协无常,穗影早纬明,双修即超修,大道埋凡理。 解译: 大Ai之道;Ai德与自私是面镜子,正所谓人不为己天诛地灭,自私与渡化难免相伴相随,原因是藉由听者那方获得优越感,让听者崇拜或钦佩自己,意外则是大Ai往往由此延展芬香,疼惜话语与知识历练及听者的感官,是莫大重要的,渡化有如建造桥墩,需一步步慢慢通达对方的内心深处,使听者感受到渡者的用心良苦,大道细雨潇潇,禅学天授众生,两者间蒙受共鸣,产生微妙悸动,就此听者被渡者感动,近而泛下泪光,渡者内心膨派,反转被听者的抒发情绪给憾动,不自觉也泛下了泪来,那时刻两者间皆受到了莫大冲击,心境融合一T,大Ai应此g勒出来,再行笔触又重回原点的一轮循环。 白苦之道;受难绝非受苦,亘古大道,良善之人会把苦当成种磨练,痛苦转换为鞭策己身的原动力,无愧于天无愧于心那就顺安理得了,充满怨恨不懂忏悔者该受尽磨难,于可洗涤内心邪恶,通达万善与宽容境界,另一说法,正气凛然者,刀