第三百七十二章僧道入梁
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八粒上好珍珠串成,也是秦主姚兴所赐。秦主不仅赐予自己十名美貌女子,还赐与了十大箱珠宝珍玩,只是这些外物焉能打动自己修佛之心。念珠就是念珠,珍珠与石粒何异。 杨安玄信中凿山为佛的提议让鸠摩罗什怦然心动,而且杨安玄在信中还说将会遍邀南朝高僧共襄盛举,促进南北佛教的交流。 去年襄阳法会,弟子道生带回来《般若波罗蜜多心经》,与自己的所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》有异曲同工之妙 ,细读之下感觉《般若波罗蜜多心经》更为雅致,鸠摩罗什脸上露出微笑,都说雍兖刺史杨安玄文采过人,便连译经文都文采斐然。 年初这位杨刺史去了建康城,回转襄阳时带回来东林寺慧远大师整理的僧律,自己看过后甚为赞叹,奏请秦主照为施行,可惜秦主并未应允。 今年六月,商贾从襄阳西市带回来拓印的《般若波罗蜜多心经》和《摩诃般若波罗蜜大明咒经》合印本,让自己大为震惊,杨刺史不愧被人称为佛子转世,若用此法传播经文,很快天下便都信众,成为佛国了。 手中念珠顿住,鸠摩罗什已经决定派弟子前往梁州摩山造佛,只是该如何说辞才能打动秦主姚兴? 两日后,秦主姚兴驾临逍遥园,与鸠摩罗什及众僧论经。论经罢,鸠摩罗什把杨安玄请他派弟子入梁传教、造佛的事奏明姚兴。 姚兴沉默片刻,道:“此事待朕与众臣商议后再答复国师。” 鸠摩罗什合什不语,倒是座中众僧纷纷起意开口愿往,姚兴心中不悦,一拂衣袖起身,道:“此事待朕朝议后再论。” 见姚兴起身离开,鸠摩罗什在后相送,等