海棠废文 - 综合其他 - 网游之不落的黄巾旗在线阅读 - 292章 非常圣者,巫之配装

292章 非常圣者,巫之配装

巫家与墨家的争端一直都存在于传说中,汉界万蛮山里的巫蛮教,与墨家传承的落英飘絮极道宫,也在千年前发生过战争,巫蛮教战败退入万蛮山,落英飘絮极道宫获得了九家之一的地位,而这两派之所以打战,就是巫与墨之间的学派之争,属于传承之争。

    巫家学派在西域属于很强大的术士门派,此外,农家学派、牧家学派、医家学派,这三派在汉界归属于“杂家学派”,在西域却是主流门派,另外,文家学派、灵家学派灵魂鬼狱、释家学派佛及匠家学派,也是西域的主流学派。

    当然,不管是汉界九家还是西域九家,都有很多相同之处,汉界九家是集合其余学派后占据主流的,而西域九家用汉界的说法,属于汉界九家的分支,这话虽不好听却是在理的,西域九家的一切学说,在汉界九家典藏中都能找到,没办法,西域九家的祖宗都被汉界九家灭掉,其典藏也成为汉界九家的战利品,西域九家的传承自然脱离不了关系。

    土图部落称术士为“术巫”,很容易知道这个部落是信仰“巫家学派”,戚太保觉得自己谁都不找,偏偏就找阿土图买东西,估计跟自己是“巫王”有关系;要知道,洛阳山诸神里,可没有巫圣的存在,巫圣早就被灭得连渣都不剩了。

    由于没有自己的学家之圣,西域的术士极少有法相金身的存在,法相金身必须有学派之圣的牵引,才能够领悟,这就跟信徒祈祷后散出信仰之力,可尼玛没有神,信仰之力就没有人吸收,那信徒所有的祈祷就全部落了空。

    成圣是一件极为艰辛的道路,戚太保虽然被称为“巫王”,按巫蛮教的说法,他就是巫圣,但事实上,他连神都不是,但巫蛮教上下却是欢天喜地,因为“巫圣”候选人的出现,意味着他们这些人以后就不需要借助他人之圣,以领悟法相