(57)-太阴明论篇之:太阴阳明病异之因、脾病与四肢、长夏之疑释与治病时机、
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有主四时,为什麽? 2.「脾者,土也。治中央。」春夏秋冬,节气在转变时,都要经过土才有办法转换,因为土在中间。 3.「各十八日寄治,不得独主於时也。」立冬前九天,立冬後九天,这两个加起来十八天。四季加在一起,每个中间有十八天,这个并为长夏。我们把它缩短变成十四天,节气前後各两周,这是绝对长夏。我们以这两周做长夏的时间是最好,更稳定。 *春夏秋冬,肝心肺肾之所主也。土位中央,灌溉於四臢,是以四季月中,各王十八日,是四时之中皆有土气,而不独主於时也。五臓之气各主七十二日,成一岁。 4.我们为什麽要知道长夏?因为它关系到治病的时机。例如脾脏有病,在长夏时,病会起;当长夏结束後到了下个节气,脾病就会痊癒。它不一定会发在秋天、夏天这四个节气的某个确切季节,它会发生在春夏交接、秋冬交接、夏秋交接、冬春交接时,这都是我们下手治病的时机,很重要。 5.例如有一个病人是肝癌或肝y化,他会在春天病起,在夏天病癒,冬天持平,在秋天病凶或病Si。你要看时节来采取适当的治疗策略。如果病人在秋天来找你,此时节气不对,病气很凶。当邪很盛时,我们要采取「守」的疗法,因为此时人的元气/正气很虚,你去攻邪的话,元气就没有了。我们要等待,要在这时去固本,即固护病人的脾胃──实脾,让他的脾强起来。 等到冬天正气与邪气相持平时,就可以下手去攻邪了。如果你一下手,发现病人胃口又没了,身T又坏了,那你就赶快停手。等到春夏交接,也就是长夏的季节,也是脾莅当令的时节,脾气很壮盛,我们就不需要去实脾了,我们再去攻邪。 所以治疗Y实重病癌症就好像是在作战:时节