第135章 传承碎片,嘉洲各番的分裂之
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人讨伐过北境的异族强敌; 比如说海湾部柴银社因长期与澳龙人往来,社里几乎每个人都是双语者,尽管也保留了苗蠖人自己的神话特色,却也相信古狼神与蜂鸟神之间的斗争以及革弩大战死神危卫的神话; 再比如说东边的3部山脉苗蠖人,因生活在药蛞人的周围,他们的神话中便有药蛞人的雷电兄弟的故事…… 至于郑克殷所用上的最重要的大洪水前曾存在“仙人时代”的概念,则是来源于海岸苗蠖人——能把大洪水以前世界所发生的故事讲清楚的,便只有海岸部湄凿部和海湾部句芒部;而嘉洲其他番族,则基本不怎么关心大洪水以前的时代。 也因这样的原因,嘉洲各族、各部所传承的神话故事皆有差异。 听完郑克殷的讲解,郑安良感慨道,“明明都是受古狼神烈帝创造之人,也都得到古狼神指导而学会利用草木、猎取百兽,他们传承的故事却有这么大的不同。” 其实古狼神向人类传授知识这1点,是郑克殷从澳龙神话中提取的,其他番族的神话不太提及。 但郑安良的的这番感慨,也的确是郑克殷此前没有太多注意的地方。穿越前的世界线里,美国的人类学家们也注意到了各族神话中的异同,但没有人试过从神话本身的角度去解读。 而更令郑克殷惊喜的,乃是郑安良接下来的话:“该不会烈帝向嘉洲各族人传授的‘知识’本身因什么原因而分裂了?” 豹闪闪更是附和道:“啊……原来是碎了吗?”