第十二章：拔都为义战嬴鱼，隐踪景教觅绝机

走八方，派遣弟子四处传教，幅阔景教势力之外，自己也写了几部教内之书。更有甚者，还一度藉佛教之力，光大自家派门，遣其一名教徒，名唤景亭，与当时的佛教联译〈八卷经〉，并且，阿罗本还亲身陪读当时的唐太宗三年，演经说法，原因无他，因按〈唐律疏议〉规定—外教初传，还察三年，得龙颜悦，始得开宗立派，播扬大唐……。

    一切，皆是人心所然，不光是基督圣教，其余宗派也亦同。起源，通常是昊光穿云，清圣掩尘，馨香天降，普生渡苦，是万物的晨曦，众生，所引颈盼望的大千彼岸。尔後，却成另一个深霾闇狱，毁天绝地，焦土覆海，只因，人心不足，y要另寻他路。人的好奇心及不遵循之本X，虽是好事，但可惜的是，人往往走之方向，是绝处无生的—Si路。

    扬州，乃景教被唐武宗所灭之时，驻守在南方地下组织的分营，世代交替，皆以阿罗本为宗主，且每年的此时，邻近扬州的景教各部门，都会聚集在此，焚香礼敬，绕香堂三巡後，就是仪式的开展，此仪，正是景教自波斯以降，至如今所传承下来的仪典—四旬斋。

    此时此刻，一如往常，客人络绎不绝，户限为穿，店小二忙进忙出，额上斗大的汗珠，是他们勤奋不懈，以客为尊的做工印记。虽未过午，但此间客栈，却仍是远近驰名，车水马龙。然而，在人声鼎沸之中，两个人，一人，鹰眼怒视，虽是气定神稳，可隐隐中，更多的是，全身紧蹦，戒备四周，左手负後，在食指与中指间，暗藏四根银针，遥指客栈的四方，凛然临风，英姿飒爽，一道气劲，蓄势，待发，伤命，无尤。

    另一人，豪迈霸气，虎背熊腰，浓眉大眼，凌威雄武，势可断岳摧林，裂天劈地。不过，他不若那人般，杀气暗藏，随机待命，而是