第二章；元末民乱枭雄起，天使之翼众堂争

京总主教区之圣物被夺事件，此圣物事关重大，其来源源自於新约圣经最後一卷启示录中，启示录第十二章第一节开始说起……。」见其文如下：

    天上现出大异象来:有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头带十二星的冠冕。她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼教。天上又现出异象来:有一条大红龙，七头十角；七头上带着七个冠冕。牠的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等他生产之後，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神宝座那里去了。妇人就逃到矿野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。在天上就有了争战，米迦勒同她的使者与龙争战，龙也同牠的使者去争战，并没有得胜，天上再没有牠们的地方。

    原经文是如此，但却另有案情，与「天使之翼」的源头有关，米迦勒是赢了此场胜利，不过不是大胜，是惨胜。大红龙因不甘就此败在米迦勒手里，所以采取以退为进之计，佯装战败逃逸，米迦勒除恶务尽，紧追上去，结果被大红龙冷不防的一记毒火给烧伤，天使折翼，断了一片羽翼流落人间，飘落在犹太山地的西边:示非山。

    尔後被一名经师，名唤约翰的人所获，传流至今，所以这是千真万确的事情。在1294年圣孟德高维诺不辞辛劳的从罗马带来，此翼象徵着：「圣洁之光从西来，普映神州东土人。」之意，如今却被人所夺，所使用的传信镖与吴王张士诚有关，麻烦啊!」教中有一人，名唤忽雷，蒙古人，时任教士，疑惑不解的道：「此豹型镖确是为吴王信物，但余仍想不通张士诚为因何夺我教圣物？此点不厘清之前