第二百三十七章:大明接下来的路,要走向何方
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主义国家,那就错了。 历史上的西方,资产阶级是通过改革或革命来谋求权力,使国家的制度更加符合资产阶级的进一步发展。 此时,在大明境内,钜商大贾们则是顺应朝廷的制度,并非是打破制度。 目前的普遍现象是,商人在获得财富後并不热衷於技术革新、扩大生产,而是想尽办法为其子弟能参与科考打通关节,其本人却又拙劣地模仿着士大夫的风雅生活,以求实现阶级跨越。 《唐六典》中规定:“凡官人身及同居大功,已上亲,自执工商,家专其业,皆不得入仕。” 也就是说,唐朝的商人子弟无法参加科举。 但是到了宋代,这种局面发生变化,即“如工商杂类人等,有奇才异行卓然不群者,亦并解送”,其中解送的意思就是允许其参加科举。 历史上的明朝也是如此。 眼下的明朝商人更是如此! 他们经营商业,要麽为了置办田产,要麽是为了实现阶级跨越,并没有把“经商”本身当成最终目的。 他们的资财只有很少的一部分用於技术革新与扩大生产,更别说转化为工业资本了。 据朱高煦通过锦衣卫密探了解,许多生活在城市之中的大商人,他们的财产,有很大一部分来自田租。 也就是说,这种类型的商人,还有一层地主的身份。 为了避免这种类型的商人,通过各种方式,把应当